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长安桥与永丰桥，是一对孪生姐妹桥，座落在镇海区蟹浦镇庙后村的黄公庙前。
黄公庙的形制比较特别，它的外墙颜色与众不同，是青色的，我们已经习惯了寺庙外墙必定是红黄色的，所以我第一次去时，就问村民，为什么庙墙的颜色是青色的，村民告诉说，他们把黄公庙又叫成蟹形庙，因为它是一只活的大青蟹，如果外墙是红黄色的，那不就成了一只煮熟的死蟹了。因为是活蟹，所以离不开水，黄公庙座北朝南，它的东面、南面，以及西面的一半，围着一条小河，小河的的形状犹如一只巨大的钩子，围了庙的一大半。南面的河上有两座桥，东头的叫永丰桥，西头的叫长安桥，两座桥就是这只大青蟹的两只大脚钳。庙山门是蟹的嘴巴，因而南面就没有围墙，不然的话，把嘴封上了，它又活不成，所以，头门开在东西两侧，过桥后须侧向进到庙山门。
从庙、桥的布局来看，建庙时，这块地基必定是经过精心挑选的。其实，乡民进庙，用不上从桥上走，庙东西两面的围墙，除了头门外，还开着侧门，村庄在庙的后头，因此叫庙后村，村民是可以直接从侧面进入庙内。这两座桥，虽然具有交通功能，但并不是为了交通而建，是为祠庙布局而建的附属建筑，所以，两桥造得既小巧又精致，有很高的艺术价值。
此两桥为石平桥，桥面用四根石梁并铺，梁石长3.30米，桥面净宽1.90米。桥面低平，桥下的空间只有半米多，两头不设步阶，仅用坡度很小的坡道与两头石板路面相接。桥两边设栏柱，每边三板四柱，栏高0.55米、厚0.15米，匾式桥额镌于中栏外侧。桥两头都有抱鼓石，但两头形式不一，北头较长，0.87米，浮刻卷草纹；南头抱鼓石很短，只有0.42米，刻草纹抱鼓，因为太短，容易倒塌，所以，抱鼓石与望柱用整块石料雕成，望柱头刻莲饰。其余六根望柱上均雕刻石狮，且神态各异，栩栩如生。
雕狮望柱全高有1.08米，而它的边长只有0.20米，所以很不稳定，容易倒塌，为了提高稳定性，中栏两边的四根望柱下部，取料时斜着扩出一部份，以增加基面接触，并将增加的这部份，浮雕成一根草龙，这在宁波古桥中，应是独例。
桥额旁边，原先都刻有小字，因为年代久远，风化严重，现已很难看清。为了看清这些小字，选择在不同时段，去了好几次，最终，勉强在永丰桥东侧的桥额右边，辨出一行小字：“乾隆庚戌年二月上浣吉旦”。乾隆庚戌年，即乾隆五十五年（公元1790年），正好与庙内所悬《境主黄公庙记》匾对应上，匾中记有乾隆五十六年曾经重修此庙。所以，此两桥应是乾隆年间重修祠庙时所建。
黄公庙建于南宋淳祐九年（公元1249年），由朝廷敕建，现庙中仍悬有南宋理宗皇帝的敕建圣旨匾。庙中所祀之人，是南宋朝淳祐年间浙东转运司判官黄恕。当时，这里附近叫和尚塘的海塘，一年之中要决堤十几次，乡民深受其害。黄恕受太守委派，前来治理海塘，他亲临现场，不辞劳苦，可是始终不能成功，因为白天填好的的土石，夜间又倾刻溃决，有人说这下面一定有蛟龙在作怪。在决堤口，黄恕对众人说，我下海去斩蛟龙，如果有血翻起来时，不必管我，速速将土石抛填。说完就骑着马纵入决堤处的海中，众人遵其所嘱，含泪将土石抛下，三日后海塘筑成时，黄恕与坐骑同时浮了上来，乡民为纪念他，葬于村后，立祠祭祀。当时担任朝廷宰相的宁波人郑清之，曾对此事有详细的记叙。 |
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