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护龙桥又名“卧床桥”或“古卧床桥”。1982年5月，慈溪县人民政府为之立碑公布此桥为重点文物保护单位。
护龙桥位于慈溪市中部的掌起镇古窑浦旁的黄家村，南北横跨流经此处的快船江上。据光绪《慈溪县志》记载：古卧床桥始建于宋，原为泥桥，后易为石。古卧床桥，年久倾圯。道光六年（1826年）黄氏族人捐资重建，光绪三年（1877年）重修。桥系单孔石桥，全长11米，宽2.5米，桥面铺4块条石,两边设有栏板、望柱。望柱呈方形，其顶光洁圆滑，桥南北石级为八字形，高八级，两边亦设栏板。两面桥板上所刻的桥名并不相同，桥的东栏书“古卧床桥”，西栏题曰“护龙桥”。两侧桥门柱顶额栏下面各有一对龙首，造型生动，线条苍老，雕刻精细。东桥门两旁石柱上刻题：“地接渭川是名贤故里，堤连上闸沔古浦清流。”西桥门两边石柱上镌联曰：“看烟景波光不殊往昔，想流风余韵直至于今”。
“地接渭川是名贤故里”。吕望垂钓於渭水，黄震卧读于桥上。南宋学者、思想家黄震家居此桥北首。幼年在桥上，常趴于低矮的凳几上读书习字，后人便因此名之为卧龙桥。据《明史·列传第一百九十七·儒林八》载，黄震（1213~1281），南宋庆元府慈溪古窑人，字东发，学者称於越先生，宝祐四年（1256年）进士，任吴县尉，后又摄吴县、华亭及长洲县事，均有政声。居官恒未明视事，事至立决。“决滞狱，清民讼，赫然如神明”。为人自奉俭薄，人有急难，则周之，不少吝，多善举，有贤名。
黄震又是东发学派的创始人。主张“理”是“四明行，百物生”的“自然之准则”；释“道”为日用常行之理，斥道学家高谈“人心”、“道心”之玄虚。其子黄梦干、黄叔雅、黄叔英及学侣陈著，均重经史考辨，将东发学派思想传播至闽浙一带。黄震酚学富五车，尝告人曰：“非对人之书不可观，无益之诗文不作可也”。所著《黄氏日钞》有一百卷，是一部满含睿语哲理的读书笔记，对古书
辨伪，致力至深，为东发学派之代表作。现存95卷，收入《四库全书》。另有《古今纪要》19卷及《古今纪要逸编》、《戊辰史传》、《读书一得》、《礼记集解》、《春秋集解》等著作，惠及后学。
“堤连上闸沔古浦清流”。上闸指古浦上闸桥，古浦即是古窑浦，均在护龙桥东侧。黄家村与戴家和下叶村相邻，戴家村的横经桥边与下叶村西边各有一个古窑。传说两个窑的烟雾常常连在一起，无论刮什么风，都会缠绕在一起，如虬枝连理，人目之为雌雄二窑。而大浦恰从它的下方中间穿过，所以该浦被称为古窑浦。古窑浦源于西南方洪魏村后的桐井江，穿过329国道，向东北方，经三江舍（现古窑村落）至胜利闸出海，现在仍是慈溪市的主要河道之一。古窑春涨，先生故里，东发学派的发祥地，“地接渭川是名贤故里，堤连上闸沔古浦清流”。此联叙景写人，真是恰如其分。
沈荣恩 |
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