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楚州的桥

朱天羽　文/图

	楚州的桥，从一个独特的角度，表述着楚州城的历史与风貌。 　　■水多，桥自然便多。人从桥上走，水在桥下流，正是“春城三百七十桥，夹岸朱楼隔柳条”。 　　■桥桥相望，桥桥相连，“粉墙风动竹，水巷小桥通”。在古老的楚州城里，因桥成路，因桥成市。桥，使楚州这座水城更加灵动，更有风情。 　　亚洲最大的“水路立交”工程——淮河入海水道大运河立交工程，钢索缆桥似两条巨龙将京杭大运河牢牢地揽入自己的怀中，成为入海水道的一道标志性景观。 　　楚州，一座漂浮在水上的城市。城外，京杭大运河贯通南北，苏北灌溉总渠、淮河入海水道奔腾入海。城内，一条叫文渠的城市河蜿蜒曲折，穿起如珠玉般的萧湖、勺湖、月湖…… 　　桥是从此岸到彼岸的必由之路，它的主要功能当然在于交通。但桥在承载实用美学的背后，蕴含着丰富的观赏美学、沉淀着历史人文特征，桥一旦建成，它便融于环境、历史、人文于一体，烙下时代的印记，成为一道景观，一种标志，寄托人类的诸多感情，成为一种内涵丰富的桥文化。从桥里你能解读到一方水土一方人蕴涵的文化，楚州的桥从一个独特的角度表述着楚州城的历史与风貌。 　　桥与文人楚州自古便是风雅之地，文人学士荟萃于此，文坛巨星层出不穷。崇文敬儒之风的盛行使得楚州的科举异常发达。明清两朝楚州出了200余名进士，仅河下镇就达67名，有状元，有榜眼，有探花，还有那么多的举人、秀才。楚州的桥上显得有点拥挤了。状元走过了，那就叫状元桥吧，谁让他的文章天下第一呢。再建一个接魁桥，看看下轮殿试谁占魁首。兴文桥、文津桥、文澜桥、文通桥、文焕桥……学子们从桥上走过，平平仄仄，仄仄平平。远离它的文人《病中思乡》“家住新城古刹旁，小桥流水浴斜阳”，生活于此的文人“短逢倦傍河桥泊，独对青旗枕臂眠”。吴承恩在写作时将家乡许多神话传说和名胜典故融入小说《西游记》中，淮河“水猿大圣”无支祈成为孙悟空的原型，大圣桥和桥侧大圣庙是孙悟空封为“齐天大圣”的由来。楚州厚重的文化积淀不仅沉积在楚州人的文化基因中，也深入到那一座座跨水凌波的桥梁上。东仁桥、西义桥、化民桥、仁济桥、广惠桥、广济桥……桥在文人们的心中不仅要载物载人，还要载道，有益世道人心。 　　桥与名人楚州人杰地灵，名人辈出。许多的桥都与历史名人有关，其中最著名的要数胯下桥了。韩信从侮辱自己的屠中少年的胯下钻过去到封赏少年为捕盗小吏，处处出人意表。而众人的不解更显出他的卓而不群：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此。”冲冠一怒的匹夫之勇常有，忍辱负重的英雄之志难得。韩信也许是从能屈能伸、以柔克刚的流水中悟出了这人生的智慧。后人在他当年受辱的地方建桥立坊以纪念，并取名“胯下桥”。胯下桥原为砖桥，横跨于文渠水上。后文渠几经变迁，胯下桥已经壅塞为街道，于是就只有牌坊而无桥了。清同治年间，胯下桥曾一度重修，后于“文革”又遭破坏。直到1977年，人民政府按照原样再次重建。牌坊1间2柱，柱高5米，宽4米，全为木质结构。顶有双檐，横坊上有绿色行书“胯下桥”三字，为清嘉庆年间书法家周寅所书。 　　近年来，楚州区为打造名人名城的文化特色，新修建了一批桥梁均以名人姓氏命名，如纪念汉赋大家枚乘的枚公桥，纪念抗金英雄韩世忠梁红玉夫妇的世忠桥、红玉桥，纪念文学大师吴承恩的承恩桥等。 　　桥与巨贾明清时期，楚州成为全国的盐业中心。当时楚州境内有１０处盐场，楚州城北（即今淮城镇河北村）为纲盐的囤聚之所，海州、盐城等地所产之盐，要运到这里批验，然后才能运到全国各地。淮盐质量最好，产量也居全国之首，每年要运出几百万担，“天下盐利淮为大”。朝廷在河下镇特设两淮盐运司的官衙，负责征收盐税，楚州的盐商大都是扬州、安徽等地的大户。最大的一户是安徽的程本殿，拥有多处盐池，每池年产盐２万担。他从楚州运出去的盐究竟有多少无法考证，仅他利用运盐的回头船从江浙、安徽等地运回的石板，就整整铺设了河下镇九街两巷的路面，还架了两座石桥。其中一座叫程公桥，有53层台阶，北坡26，南坡27。桥顶建有石门楼。东西两边桥孔的左右上方各有两只龙头，龙口吞珠，须爪飞舞，故又名“五十三山四龙桥”。不过我的忘年交樊国栋老师考证出“程公桥”不一定为“程公”所造。他的依据是：明代人始修、清代人重修并续修的《续纂淮关统志》卷四载：“湛真寺石桥一名程公桥，在湛真寺山门左，亦跨盐河（市河前身）。雍正年间僧人岳宗建。”清人程钟的《淮雨丛谈》则引《信今录》所记：“陈天裔潢遗金寺中，而寺得以大新，桥亦同时创造。则当曰‘陈公’，不当称‘程公’也。”修桥者到底是巨贾还是高僧，是陈公还是程公，恐怕也只有桥自己才能说的清。不过捐资建桥一直被誉为是济世渡人的善举、荫及子孙的功德、地方官员的政绩，它们或载入县州府志，或立碑纪念，得以广为流传。在史料上查出的就有安徽人程志义、程志仁兄弟修建的方便桥、黄土桥，义官毕文德修建的化民桥、漕院官员邵甘、乡绅杨绳武先后修建的放生池长桥、义民罗文振修建的罗家桥等。另外还有许多在史书上未能留名的建桥者，都以他的姓氏为桥命名：如高公桥、骆家桥、穆家桥、戴家桥、江家桥、韩家桥等。“程公桥”毁于“文革”，一座新的“程公桥”借着今年河下开发的热潮又“飞架南北”了。 　　桥与孝子在今楚州东门的美食街上有座桥叫称娘桥。关于这座桥有一个为世人津津乐道的故事。相传明朝永乐年间，有一户人家父亲仙逝后，兄弟二人分家，兄居桥东，弟住桥西。兄弟约定，两家轮流供养老母，每月奉老母至桥上当众称其体重，若减轻便为不孝。兄弟二人依约而行，奉养母亲至九十多岁善终。后人为颂其美德，将此桥谓之称娘桥。这或许只是个传说，但从中也可看出此地推崇孝悌的淳朴民风。 　　今年6月笔者报道了一条《楚州乡间小桥原是名人古碑》的新闻（《淮海晚报》6月7日社会新闻版），一座村民行走了50多年的小桥竟是用明代中后期为重修宋代文学家、孝子徐积的祠堂而立的石碑建成。碑文的内容主要是介绍徐积的生平与孝举。徐积(1028－1103)，字仲车，北宋楚州人，晚年居楚州南门外，因而又号“南郭翁”。徐积博学多才，与苏东坡是至交好友，是宋代名扬四方的大孝子。据史书记载，徐积三岁丧父，因父名石，终身不用石器，行遇石，避而勿践。事母至孝，母亡，庐墓三年，哭不绝音。徐积著有节孝集三十卷，及节孝语录《四库总目》等，行于世。苏轼称之为“古之独行也，于陵仲子不能过，然其诗文则怪而放，如玉川子（卢仝）”。徐积以孝行著闻，赐谥“节孝处士”。家乡人为其建“徐节孝祠”，明清两代均有修缮，毁于解放初期。这座小桥由徐积祠的两块石碑组成，完整的一块做了桥身，断裂两截的一块做了桥墩。其中，完整的一块石碑重达3吨，高290cm，宽92cm，厚20cm，碑额高88cm，饰以紧密缠绕的二龙戏珠的高浮雕，造型独特。因长年做桥面，部分字迹已磨损难辨。断裂两截的那块因做桥墩没有磨损，故而字迹清晰，有仙鹤和祥云图案。一位大孝子的石碑阴差阳错的成为一座桥，这在楚州的桥梁史上成为充满谐趣的一笔。 　　桥与庙宇楚州多庙宇，从桥的名字里就读得出，台山寺桥、洪山寺桥、通源寺桥、湛真寺石桥、紫竹庵板桥、天妃宫桥、三仙楼长桥……地方志记载楚州城区有庵观寺院140多处。“多少楼台烟雨中”，庙之不存，桥将焉附？ 　　桥与衙门楚州多衙门，漕运总督署、两淮盐运使署、淮安路总管府、淮安廉访署、淮安府署、山阳县署、府学、县学……到处是官府衙门，史称“官如清舍”。青云桥，高升桥，好口彩！大人们谁不想高升？谁不想青云直上？软腿桥，位于山阳县大堂前甬道上，小民要见县太爷，岂有不软腿之理？三思桥，府衙建在桥北，知府大人出衙必经此桥。不过轿子不是随随便便就能拦的，轻则掌嘴，重则棍棒伺候。这座桥起了这么个名字，不知是不是有提醒的意思？抑或是说民不到万不得已不会拦轿，拦轿者必有难申的冤情，为政者当思之再三。 　　桥与谚语楚州城里有一句特有的歇后语“青龙桥下饺子——看人兑汤”。青龙桥位于院东街，所下饺子为淮饺即小馄饨，其吃法多样，制皮尤奇，五百克面粉可制成七八百张馄饨皮，且隔皮可映字，点火即可燃，是淮安饮食的一绝。淮饺皮薄馅嫩、汤汁鲜美，风味独特。看人兑汤先是指针对顾客的口味及需求勾兑浓淡，力求做到“一人称得百人意,一勺调得众人香”。后来不知怎么引申为衣帽取人，眼光势利的意思了。 　　桥与传说楚州有许多桥有着美丽的传说。伏龙桥，位于现楚州中学西侧。传说赵匡胤奉周主世宗之命伐南唐，攻克淮安城后，竭力安抚百姓，为不扰民，夜间便伏在桥上休息。赵匡胤被部将拥立为帝后，人们遂称此桥为伏龙桥。 　　望仙桥说的是宋朝有一位名叫孙卖鱼的处士，辞官不就，乐善好施，很受人们的崇敬、爱戴。孙处士活到一百多岁，无疾而终。出殡那天，人们出于对他的敬爱，前呼后拥。当灵柩抬至巷内的一座小桥上时，孙卖鱼突然冉冉升起，人们望着他脚踩瑞云而去。送殡的人非常惊异，认为这是孙处士善事做多得道成仙了。从此，这座无名的小桥就被称为“望仙桥”。 　　放生桥，位于城北桃花垠东侧，传说过去死刑犯，都在桃花垠刑场执行，一次有一犯人头套假发，斩首时，刽子手一刀削掉假发，而头未落地，当刽子手欲行第二刀时，刑场执行大人高喊，此人只判一刀之罪，不得动二刀，此人得生，过桥回家，重新做人。后来有个不成文的规矩，犯人午时问斩，若能逃离刑场，过了桥，便可放生，后人将此桥称为放生桥。 　　与民间传说有关的还有升仙桥、来凤桥、蛤蟆桥、烟波桥、三步两桥、珠联璧合桥等。 　　楚州的桥还有很多。与神话有关的有青龙桥、白虎桥、朱雀桥、真武桥；与佛教有关的有放生池长桥、香桥、灵济桥、灵慧桥；与所处地域有关的有依岱桥、仓桥、相家湾桥；与方位有关的震南桥、六合桥、西桥；与市场有关的有南市桥、菜桥、草桥、蓬铺桥；与动物有关的有鸳鸯桥、鹤步桥；与关隘有关的有下关桥、水关桥、桥闸桥、吊桥；与建材有关的有石灰桥、黄土桥、板桥；与桥形有关的有彩虹桥、蜈蚣桥、九曲桥、三角桥、八字桥；还有颂扬桥梁通达作用的通济桥、通津桥、通会桥、便益桥；有以河流名称命名的泾河桥、平河桥；祈求吉祥平安的接福桥、万寿桥、太平桥、迎恩桥…… 　　桥文化的内涵极其丰富，它包括建筑美学、民俗学、社会学、雕塑艺术、书法艺术、绘画艺术等，现今楚州的桥在深厚的文化基础之上又加上了高新科技，创造了雄伟壮观的现代化桥梁，如在大运河与苏北灌溉总渠交汇处不到两平方公里的土地上，建起３０多座桥梁水闸，中国罕见，世界少有。还有亚洲最大的“水路立交”工程——淮河入海水道大运河立交工程，钢索缆桥似两条巨龙将京杭大运河牢牢地揽入自己的怀中，成为入海水道的一道标志性景观。还有近年来修建的一批公路立交桥，无不展现了现代城市的风貌。桥文化将伴随着人类文化不断发展，不断丰富。

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