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扬州市洒金桥 |
〈汶河〉〔〕[人行·单孔砖石拱桥]{} |
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2005年,在“迎薰桥”旁边发掘南门时重新发掘出来的“洒金桥”。 洒金桥是一明代单孔砖石拱桥,东西走向,横跨于汶河南端(唐代官河)东、西两岸。其底座基础为青石质,在近外侧有石槽,具有节制水位兼防御双重功能的桥闸,重修后废弃水关,成为进出城门瓮城的桥梁通道。从拱券上的铭文砖”咸丰二年二月六日修”来看,清代中晚期对其进行了大修。解放后拆除城墙,填平汶河而埋入地下。 洒金桥位于扬州明清老城区南门瓮城西南,是进出南门的必经桥梁。桥下原有唐代官河,中外商船穿梭其间,也是扬州唐城内的繁华区域,关于洒金桥的传说有不同的版本。 洒金桥位于汶河路南首,为单孔砖石拱桥,东西走向,横跨于官河东、西两岸,长21.2米,宽13米,高5.2米,桥净跨7.3米。桥底座为青石质,在近外侧有石槽,从拱券上的铭文砖“咸丰二年二月六日修”来看,最初可能有水关设置,重修后废弃门,成为进出城门的桥梁通道。解放后拆除城墙,填平汶河而埋入地下。2005年,发掘南门时重新发掘出来,并对其修复。 扬大张教授告诉记者,洒金桥位于扬州明清老城区南门瓮城西南,是进出南门的必经桥梁。桥下原有唐代官河,中外商船穿梭其间,也是扬州唐城内的繁华区域,著名的二十四桥其中一半架设于该河之上。到宋明清时期成为市河,漕运走外围的古运河道。宋代设置水关,一方面节制水位,另一方面用于防御。洒金桥相传还有美丽的传说,现成为南门广场上重要的人文景观。 文物专家称,元朝末年,明旧城在宋大城西南隅开筑。在老南门(安江门)城外,建有瓮城。“现在的汶河路这里,在那时还是一条穿城而过的河流。汶河水经南门瓮城,从水关流出城外,流入古运河。为了便于人们在瓮城内跨过汶河从水关流出的水道行走出城,于是在其内建造了这座东西走向的洒金桥。”汶河河道狭长,洒金桥为一孔桥。1951年,拆城筑路时,洒金桥被埋于地下。 洒金桥是扬州较为古老的桥梁之一,具有节制水位兼防御双重功能的桥闸,可升为市级文保单位。 洒金桥的传说 市民俗专家陈家庆向记者讲述了洒金桥一段传奇故事。 那一年,有个大个子扬州人在镇江金山寺游览,金山寺老方丈请他带封信给扬州金竹寺老方丈。 大个子问,金竹寺在扬州什么地方,方丈说,就在扬州南门城外,一问便知。又道:倘若将书信带到,对方定有重金酬谢。大个子道:些许小事,何谈重金酬谢。方丈一番嘱托后,大个子拿了书信辞别方丈回到扬州。大个子回到扬州已近傍晚。他吃了晚饭便到南门询问。说来也怪,他东头跑到西头,西头跑到东头,问了三十六个人都没有问到一个什么金竹寺。张三道:不晓得。李四说:没听说过。大个子自语道:怎么回事,难道金山寺方丈搞错了。 正在疑惑之际,遇到一个打着灯笼的小和尚。他紧跨两步赶了上去:“小师傅请留步。”小和尚停住了脚步:“请问施主有何吩咐?”“在下没有别事,动问小师傅,你可知道此地有个金竹寺?”“金竹寺?我就是金竹寺的。” “算你问巧了,金竹寺方丈是我师傅,金山寺方丈是我师伯,那就请施主随我来吧。” 于是,小和尚提着灯笼在前面引路。走了一段路,听到了“哗哗”的水声,原来到了响水桥。那水声越来越大,就像下雷暴大雨。两人已临近响水桥,小和尚道:“请施主脚下当心。”说着那小和尚一头就向响水桥下钻去。 大个子吓了一跳,难道金竹寺就在响水桥桥肚里不成?他将信将疑,亦步亦趋紧跟在小和尚身后。小和尚在前面弯弯绕绕,七拐八扭,走了半天,也看不到个什么金竹寺。突然,眼前一亮,一座庙宇梦幻般地展现在面前。 大个子向那庙门顶端望去,明明写有“金竹禅院”四个大字。大个子亲眼看到了金竹寺,不由松了一口气,“啊一喂,总算找到了。” 到了目的地,小和尚将他带进了方丈室。方丈道:“施主辛苦了。施主送信有功,老衲没有其他相赠,送你一些竹叶子吧。”老方丈向小沙弥会了个意。一会工夫,小沙弥捧了一大把竹叶子来:“请施主用衣裳兜一兜。”方丈道:“不成敬意,望笑纳。” 大个子心里道:我要竹叶子干什么?出于礼貌,嘴上没有说。他抄起长衫兜了竹叶子。主宾寒暄了几句,大个子起身告辞。方丈命小沙弥打灯笼将他送出山门。他随着小和尚走了几步,三弯两绕来到了街上。“施主走好,恕小僧不远送了。” 且说大个子边走边嘀咕:这竹叶子有什么用?当他走到桥上时,衣角一放,将竹叶子泼入水中,下了桥继续走去,走着走着,只听自己身上发出“丁零丁零”的响声,低头一望,原来是两片竹叶子响,噢——刚才没有把竹叶抖干净,还有两片呢,被纽扣绊住了。他摘下竹叶,看见那两片竹叶在月光照耀下,金光闪闪,熠熠生辉,原来是两片金竹叶。 哎呀!大个子恍然大悟,金竹寺,金竹寺,那不是金竹子吗? 此后,人们便为这座桥取名洒金桥。 |
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